dica da leitora Luciana Jabur

A obra reúne uma seleção de artigos, entrevistas e comentários veiculados do jornalista André Trigueiro.

De De forma clara e objetiva, o livro instiga o leitor a perceber que as múltiplas crises que experimentamos na atualidade (econômica, ambiental, social, ética) demandam uma nova percepção da realidade e um nível de comprometimento maior com a vida em suas mais diversas manifestações. O livro, o primeiro editado pela FEB inteiramente em papel reciclado, ainda traz um minidicionário ambiental com 140 verbetes extremamente úteis para consultas e estudos.

fonte: http://www.mundosustentavel.com.br/livro_int_03.asp

Espiritismo e Ecologia

O jornalista André Trigueiro lançou seu novo livro “Espiritismo e Ecologia” em Setembro de 2009. A 1ª edição com 10.000 exemplares já está esgotada! Confira a 2ª edição nas livrarias em todo o Brasil e na editora FEB. No livro, Trigueiro identifica os muitos pontos em comum que existem entre o Espiritismo e a Ecologia. “Se a ciência ecológica oferece um amplo espectro de observação, interligando sistemas que variam do micro ao macrocosmo, o Espiritismo desdobra esse olhar na direção do plano invisível, alargando enormemente o campo de investigação”, revela o autor. Segundo Trigueiro, “são tantas as afinidades, que certas obras espíritas poderiam perfeitamente embasar alguns postulados ecológicos”.

Confira abaixo a relação dos capítulos:

Relação dos capítulos:

• O Espiritismo em frases de efeito
• Sinais de alerta
• Espiritismo e Ecologia
• No fervilhar do século XIX
• Kardec e Haeckel
• A ciência espírita
• A ciência ecológica
• Construindo pontes de afinidade
• O planeta está dentro de nós
• Em busca da sustentabilidade
• Senso de urgência
• Lei de Destruição
• Poluição e Psicosfera
• Consumo consciente
• Mídia, Criança e futuro
• O consumo segundo o Espiritismo
• Sustentabilidade como valor espiritual
• Um planeta vivo?
• Uma nova chance para o amor universal
• Enquanto isso, nos centros espíritas
• Um pequeno dicionário ambiental

André Trigueiro é jornalista com pós-graduação em Gestão Ambiental pela COPPE/UFRJ, criador e professor da disciplina “Jornalismo Ambiental” no Curso de Comunicação Social da PUC/RJ, autor do livro Mundo Sustentável – abrindo espaço na mídia para um planeta em transformação” (Editora Globo, 2005), coordenador editorial e um dos autores do livro Meio Ambiente no século XXI (Editora Sextante, 2003; em 5ª edição pela Editora Autores Associados, 2008). www.mundosustentavel.com.br

Resenha:

Nova obra do jornalista André Trigueiro, “Espiritismo e Ecologia”, tem caráter universalista e dialoga com diversas correntes espiritualistas

Por Manoel Fernandes Neto, 47 anos, jornalista, expositor e pesquisador espírita, editor da revista www.novae.inf.br e do portal www.se-novaera.org.br.

O que o Espiritismo tem a ver com a Ecologia? O que a Ecologia tem a ver com o Espiritismo? Estas duas perguntas estão no âmago do livro “Espiritismo e Ecologia”, do jornalista André Trigueiro, editado pela Federação Espírita Brasileira. A obra, acima de qualquer outra análise, harmoniza as duas ciências e a responsabilidade de cada um de nós como Seres Integrais, Espíritos Imortais, responsáveis pelo Planeta em que vivemos, também parte de nossa trajetória de progresso.

“Espiritismo e Ecologia são ciências afins, sinérgicas, e que sugerem abordagens sistêmicas da realidade, as quais ainda não foram devidamente compreendidas ou aceitas.”, avisa logo no início da obra o autor, um dos mais respeitáveis pesquisadores no Brasil do tema meio ambiente, autor também de outra obra referência da área: “Meio ambiente no século 21” (Editora Sextante, 2003).

Para fundamentar este conceito, Trigueiro não economiza na análise pormenorizada de aspectos doutrinários, dos quais demonstra vasto conhecimento como estudioso espírita há mais de duas décadas. Esta apreciação do autor perpassa, de forma competente, pela derrubada de certos chavões que ouvimos nas casas espíritas, que o autor classifica amorosamente como “frases de efeito”, que tentam justificar a não adoção de forma mais corriqueira do tema Ecologia em palestras e grupos de estudo.

Termos como “O acaso não existe”, “A verdadeira vida é a vida espiritual”, “Eu estou aqui de passagem” são desmontados pelo autor, como um relojoeiro que examina com uma lupa engrenagens que necessitam de depuração para funcionar melhor. “Se deixamos um legado material e espiritual no Planeta – onde poderemos eventualmente reencarnar –, é evidente que, mesmo de passagem, devemos nos preocupar com nossos rastros. Pela lei de causa e efeito, o eventual desperdício ou uso irresponsável dos recursos naturais terá implicações em nosso processo evolutivo”, diz o autor.

Nessa trilha de esclarecimento e honestidade intelectual em relação ao tema Ecologia, André Trigueiro leva na bagagem a mesma fé inabalável adotada pelo Codificador da Doutrina, Allan Kardec, que enalteceu o contraditório da ciência acima de qualquer conceito doutrinário, com o objetivo, segundo o autor, de

(…) atualização do conhecimento e a devida contextualização dos conteúdos doutrinários, a fim de que o Espiritismo se apresente sempre útil para a compreensão da realidade que nos cerca.

O conhecimento destas duas áreas cada vez mais em destaque no dia atual – a espiritual e a ecológica – dá ao livro de André Trigueiro o status de divisor de águas. De um lado, reafirma, dentro das casas espíritas, com o selo da FEB, a importância de olharmos ao nosso redor para os problemas da atualidade, e em que aspecto o Espiritismo pode colaborar com a sociedade. De outro a lado, faz ressurgir o tipo de intelectual do naipe de Herculano Pires, Hermínio Miranda, Deolindo Amorim, entre outros, que não temem assumir, na sociedade global, sua condição de pensador Espírita, não em seu aspecto devoto, mas com as características necessárias de um saber robusto, com coragem de reafirmar a doutrina como ciência.

E com esses atributos, Trigueiro não se furta em comparar Allan Kardec com outro contemporâneo do mestre francês, Ernst Heinrich Haekel, respeitado naturalista criador do tema Ecologia (oecologie), que significa, literalmente, estudo da casa. “A preocupação de utilizar o método científico como base de sustentação para suas teses e princípios unia Kardec e Haeckel. Pode-se dizer, portanto, que tanto um como outro pensou e agiu como cientista”, afirma o autor.

Gaia, padres rabinos e ialorixás
O livro não economiza em referências e pesquisas bibliográficas. Espíritas e não espíritas criam um elo de pensamento único e pujante. Além de Allan Kardec e toda a Codificação, Chico Xavier, Divaldo Franco, Hernani Santana, Jorge Andréa, Wladymyr Sanches, e os desencarnados Emmanuel, André Luiz, Áureo e Joana de Ângelis convivem harmonicamente com nomes de pesquisadores da ciência ecológica, como Jareed Diamond, John Elkington, Fabio Feldmann, James Lovelock.

O resultado é surpreendente pela abrangência e conexão entre as duas áreas. Desta forma, o leitor descobre o que existe em comum entre poluição e psicosfera, Gaia e espíritos da natureza; ou como a Terra está dentro de cada um de nós; ou, ainda, como o consumismo atual foi alertado por lições do Livro dos Espíritos sobre a capacidade de sustento da Terra; ou mesmo a necessidade de respeito aos animais, “nossos irmãos em evolução”, nas palavras de Trigueiro.

Aliás, a Lei da Destruição, contida nas Leis Morais da Doutrina Espírita, merece um capítulo à parte. Nele, o autor ilumina de forma competente ensinamentos que podem ser confundidos, aos menos avisados, com passividade em relação a degradação do Planeta:

Importa reconhecer o gênero de destruição sobre o qual estamos falando. Um, de origem natural, conspira a favor da manutenção da vida; o outro, de origem antrópica, determina impactos negativos sobre os ciclos da natureza, precipitando cenários de desconforto ambiental crescente.

Outro caráter que confere universalidade ao livro “Espiritismo e Ecologia” é sua abrangência ecumênica, valorizando o que fazem e dizem em relação à Ecologia outras correntes religiosas e filosóficas, naquilo que André Trigueiro conceitua como a “Espiritualidade como Valor Universal”. Assim, surgem com destaque, entre outros, o registro de como a Igreja Católica incorpora a consciência ambiental na sua anual Campanha da Fraternidade; ou as reflexões sobre sustentabilidade, de Leonardo Boff, segundo trigueiro “o mais espírita dos católicos”; ou mesmo conceitos do Dalai Lama e do rabino Nilton Bonder, sobre novas atitudes em relação ao Planeta.

Uma citação de Gilberto Gil, trazida por Trigueiro ao livro,  ilustra bem essa diversidade, ao demonstrar que a natureza, também para as religiões africanas, é algo sagrado, confirmando a necessidade deste diálogo espiritual ecológico e sustentável em que toda a Humanidade poderá usufruir os resultados: “ (…) em todas as suas práticas rituais e litúrgicas, essas religiões dependem do mundo natural, dependem dos animais e das plantas. Daí a frase, hoje famosa, dita por uma ialorixá da Bahia: ‘Sem folha, não há orixás’ ”.

O livro traz, ainda, um pequeno dicionário ambiental e reflexões de como tornar uma casa espírita sustentável em seu cotidiano.

Ao terminar de ler “Espiritismo e Ecologia”, de André Trigueiro, temos a convicção de que a obra atinge vários objetivos. Um deles, levar os conceitos espíritas para fora das hostes doutrinárias, conversando com um público espiritualista que busca consciência ambiental. Por outro lado, alerta os espíritas de todo o Brasil, dirigentes de sociedades, de que é possível incrementar mais a agenda de sustentabilidade dentro do movimento, em palestras, cursos, seminários, campanhas e atitudes, reafirmando o que Allan Kardec traz em diversas partes de sua a obra: o Espiritismo estará em todas as áreas da sociedade, apontando caminhos para superação de seus desafios e encruzilhadas e colaborando para o progresso dos mundos.

Fonte: NovaE

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Eu não cheguei a conhecer pessoalmente o sr. Francisco Cândido Xavier

( Chico Xavier )

( http://pt.wikipedia.org/wiki/Chico_Xavier ), porém tenho visto que seu trabalho precede a sua fama.

Se os números da wiki estiverem corretos, mais de 409 livros psicografados contam as histórias e os ensinamentos que fizeram com que o espiritismo fosse amplamente divulgado no Brasil.

Em 28 de julho de 1971, conforme conta a sra. Sandra Stoll em seu livro “Espiritismo à brasileira“, da EdUSP, 2003, um programa da antiga TV TUPI chamado Pinga Fogo reuniu uma platéia numerosa e 6 intelectuais questionadores para uma sabatina acerca do espiritismo.

http://books.google.com/books?hl=pt-BR&lr=&id=Gx4tmILqy4cC&oi=fnd&pg=PA9&dq=%22Stoll%22+%22Espiritismo+%C3%A0+brasileira%22+&ots=K8kdlnDrah&sig=Dbgu_6sXWq-pIeDyvtSrUP2s168#v=onepage&q=&f=false

Muitos trechos desse programa podem ser vistos através do YouTube no endereço abaixo:

http://www.youtube.com/results?search_query=pinga+fogo+chico+xavier&search_type=&aq=f

Chico Xavier foi questionado sobre assuntos polêmicos, como a vida em outros planetas, homossexualidade, reencarnação, etc. Porém, com a sua mistura habitual de seriedade e bom humor, conseguiu esclarecer pontos importantíssimos com a ajuda de seu guia Emmanuel e toda a corrente espiritual que o acompanhou naquele momento, ele conseguiu popularizar o estudo da doutrina.

Hoje em dia, podemos considerar que além de um exemplo de ser humano, ele foi uma peça fundamental na difusão do espiritismo no Brasil e também pode ser responsabilizado em parte pelo trabalho de tornar essa doutrina tão popular como a vemos no mundo inteiro.

Contrariando o IBGE, Wilson Garcia ( http://www.ipepe.com.br/ibge.html ) mostra uma crítica que nos abre os olhos para a amplitude dos termos espíritas. Até mesmo em 2004 a comunidade espírita já formava 10% da massa populacional do Brasil.

O jornal Mundo Espírita trouxe nessa mesma matéria ( http://www.mundoespirita.com.br/index.php?act=conteudo&conteudo=339 ) alguns números que podem ter sido modificados hoje, mas que nos dão a idéia de um panorama de crescimento da doutrina.

Transcrevo abaixo a tabela divulgada contendo os 23 países núcleos do Conselho Espírita Internacional ( http://www.spiritist.org/):

- Angola: Sociedade Espírita Allan Kardec de Angola
- Argentina: Confederación Espiritista Argentina
- Bélgica: Union Spirite Belge
- Bolivia: Federação Espirita Boliviana
- Brasil: Federação Espírita Brasileira
- Chile: Centro de Estudios Espírita Buena Nueva
- Colômbia: Confederación Espiritista Colombiana – CONFECOL
- El Salvador: Federación Espirita de El Salvador
- Espanha: Federación Espirita Española
- Estados Unidos da América: United States Spiritist Council
- França: Union Spirite Française et Francophone
- Guatemala: Cadena Heliosóphica Guatemalteca
- Itália: Centro Italiano Studi Spiritici Allan Kardec
- Japão: Comunhão Espírita Cristã Francisco Cândido Xavier
- México: Central Espírita Mexicana
- Noruega: Gruppen for Spiritistiske Studier Allan Kardec
- Paraguai: Centro de Filosofia Espiritista Paraguayo
- Peru: Federación Espirita del Perú – FEPERU
- Portugal: Federação Espírita Portuguesa
- Reino Unido: Allan Kardec Study Group
- Suécia: Svenska Spiritistika Förbundet
- Suíça: Union des Centres d’Études Spirites en Suisse
- Uruguai: Federación Espírita Uruguaya

Isso não quer dizer que estes sejam os principais países praticantes da doutrina espírita ou do código do espiritismo no mundo. Muito pelo contrário, na verdade, o todo não tem fronteiras de espaço ou tempo.

Segundo o Livro dos Espíritos (Petit Editora) ( http://www.espirito.org.br/portal/download/pdf/les/index.html ) :

Os Espíritos não encarnados ou errantes não ocupam uma região determinada e localizada, estão por todos os lugares no espaço e ao nosso lado, vendo-nos numa presença contínua. É toda uma população invisível que se agita ao nosso redor.”
(pág 20)

…os Espíritos se comunicam entre si. (…) muitos podem descobrir a mesma coisa ao mesmo tempo. Quando dizeis: uma idéia está no ar, usais de uma figura de linguagem mais justa do que acreditais; cada um, sem saber, contribui para propagá-la.”
(pág 168)

626 As leis divinas e naturais só foram reveladas aos homens por Jesus e, antes dele, tinham conhecimento delas apenas pela intuição?
– Não dissemos que elas foram escritas em todos os lugares? Todos os homens que meditaram sobre a sabedoria puderam compreendê-las e ensiná-las…”
(pág 222)

É por isso que quando pesquisamos sobre onde estão os simpatizantes do espiritismo, conseguimos encontra-los em todos os cantos. Alguns praticam até mesmo sem saber, pois o espiritismo na sua essência é caridade, é amor, e isso deve existir independentemente de espaço ou de tempo. Deve ser universal.

É o local onde reúnem-se os praticantes e os simpatizantes do espiritismo para executar atividades relativas ao estudo da doutrina espírita. Essas atividades variam de casa para casa. Variam também de acordo com a linha de atuação seguida pelos administradores do local.

Esses administradores geralmente são orientados por um “gestor intelectual” desencarnado que auxilia também nos trabalhos da casa juntamente com outros corpos espirituais designados para a missão de trabalho no centro espírita, também chamados de corrente espiritual da casa.

As atividades desenvolvidas frequentemente envolvem circuitos de orações, palestras, grupos de discussões da doutrina, grupos de aperfeiçoamento moral, passe magnético, orientação espiritual, cursos de espiritismo para desenvolvimento moral ou mediúnico e desobsessão.

O mais importante a ser frisado é que o centro espírita tem uma responsabilidade social muito grande, pois ele modifica a cultura da região no qual ele se instala, devendo para isso ter um carater idoneo, honesto e correto na sua formação administrativa. Deve sempre atentar ao fato de cumprir certas normas específicas e comuns a todos os centros, inclusive zelando para que as atividades oferecidas dentro dele sejam gratuitas, que sejam independentes de outras ideologias políticas ou religiosas e que incluam a população e os tópicos tratados como manda a doutrina, ou seja, sem preconceitos e com muito amor.

A Federação Espírita Brasileira recebe cadastro de centros de todo o país e é um órgão sério e competente que cuida de muitas publicações em torno da difusão espírita. Ela pode ser consultada na busca de centros e também oferece uma infra estrutura de apoio aos estudantes da doutrina.

http://www.febnet.org.br/

Pesquisando no Google encontrei também um cadastro bem completo de centros do Brasil oferecido pelo Núcleo Paz e Amor, do Cambuci, na cidade de São Paulo. Compartilho com vocês logo abaixo o endereço da busca.

http://www.nucleopazeamor.org.br/centros.htm

Quaisquer outra contribuição é muito bem vinda aos que desejarem divulgar ou exemplificar a constituição de um Centro Espírita. Mande um comentário e divulgue o seu conhecimento!

A definição que consta no dicionário eletrônico Houaiss é:

substantivo masculino
1    Rubrica: religião.
doutrina de cunho filosófico-religioso, de aperfeiçoamento moral do homem através de ensinamentos transmitidos por espíritos mais aprimorados de pessoas mortas, que se comunicam com os vivos esp. através dos médiuns
2    conjunto de práticas e fenômenos associados a essa doutrina”

ou, segundo a etimologia:

fr. spiritisme (1857) formado de spirite ‘espírita, pessoa capaz de entrar em contato com os espíritos dos mortos, médium’ + suf. -isme subst. ‘doutrina, crença’, der. de espirite + suf. -isme ou prov. emprt. ao ing. spiritism (1856); a restrição do signf. do der. em -ismo do subst. espírito favorece a transferência do sentido lit. e ger. para o cog. espiritualismo (de espiritual + -ismo) e correlatos nas demais línguas; ver espírito e -spir(o)-”

Embora muitos praticantes da doutrina tenham claramente o conceito de que espiritismo e espiritualismo não corresponde ao mesmo significado.

O próprio dicionário diz sobre o espiritualismo:

qualquer doutrina ocultista ou religiosa que acredita na existência de espíritos imateriais”

ou um pouco mais explicativo:

doutrina que remonta às origens gregas da filosofia, e que consiste na afirmação da existência ou realidade substancial do espírito, e de sua autonomia, diferença e preponderância em relação ao corpo material”

Logo, o espiritismo pode ser considerado parte de um pensamento espiritualista, mas não é em si mesmo o espiritualismo propriamente dito, podendo variar de opiniões e desfechos conclusivos em alguns pontos de opinião que causam divergências entre as demais doutrinas espiritualistas, como o vedantismo, o budismo, cristianismo, umbanda, teosofia, rosacruz, esoterismo e muitas outras.

Sua consolidação como doutrina se dá por volta de 1840 em vários países, particularmente na França. Acontece que o próprio livro, que por sinal é a mais famosa compilação de estudos espíritas de todos os tempo, O Evangelho Segundo o Espiritismo, dá ciência de sinais do espiritismo desde muito antes da época em que a Bíblia traz Jesus para a história do mundo.

Os filósofos Sócrates e Platão, assim como Pitágoras, já consideravam a existencia de um alma independente do corpo.

Essa seriedade nos estudos espíritas fez com que, muito além de uma religião ou de uma filosofia, o espiritismo fosse considerado ciência. Hoje os centros espíritas, apesar de terem suas diferenças e heterogeneidades, tem uma missão muito importante de estudar, difundir e aplicar os ensinamentos deixados pelos antecessores neste plano material, contando com a ajuda daqueles que já fizeram a transição para o plano espiritual.

Particularmente considero o espiritismo muito mais do que uma filosofia ou uma religião. Através do espiritismo aprendi a ter consciência das minhas falhas morais e posso ter a oportunidade de realizar a reforma íntima, fazendo a minha parte na melhoria moral desta existência com a ajuda daqueles que já passaram ANTES pelos problemas que devo resolver dentro de mim AGORA.

Esta é a minha primeira contribuição neste website e espero que tenhamos discussões bastante saudáveis para que possamos ampliar ainda mais nossos conhecimentos espíritas.

um grande abraço a todos.

Seja bem vindo à versão 2.0 do Colégio Espírita.

Esta versão tem um formato mais livre que a anterior e agrega mais facilidade de operação para os colaboradores.

Nosso objetivo aqui é trazer mais pessoas interessadas para ampliar nossa base de textos sobre a doutrina, a filosofia e os ensinamentos do espiritismo. Com isso vamos ter uma grande comunidade pro ativa na reforma íntima.

Cada um de nós pode trazer um pouco mais de sabedoria para melhorarmos o mundo em que vivemos, que tal começar hoje mesmo?

Agradecemos à incubadora da Shaka Digital que presta o serviço de suporte a este website.

Esperamos que sua navegação seja agradável e que o conteúdo seja proveitoso para você e todos que o cercam.

Colégio Espírita.